香港屏山文物径半日：从聚星楼走到觐廷书室与清暑轩

01从天水围站带走三个地名

在港铁站里先存好三个地图标记。第一个搜“聚星楼”，第二个搜“邓氏宗祠”，第三个搜“觐廷书室”。清暑轩紧邻书室，适合放在同一站慢慢看。港铁把屏山文物径列在天水围站 E3 出口附近，标示从出口步行约三分钟到文物径。那几分钟只算抵达文物径的起步一段，后面的村内步行、停留和回站要另留时间。港铁地区指南

文物径全长约 1.6 公里，穿过坑尾村、坑头村与上璋围，于 1993 年 12 月启用。古迹并排在居民日常使用的村路之间。你可以只走其中几段。本文的往返是为半日游规划的选段，与整条径的公布长度不同。出站先在官方地图上找到这几处建筑及返回车站的方向，遇到住宅支巷，跟着文物径标志走公共通道。古迹办文物径地图与参观资料

这些是编辑建议的停留时段。想多读建筑说明，可以用整个上午留在书室和客舍。若接近中午才出站，先去最想入内的建筑，13:00 停下用餐，14:00 后再继续，比午休前逐栋赶门更从容。

02聚星楼的三层砖檐，藏着族人对子弟的愿望

先退几步看塔的轮廓。聚星楼约十三米高，六角形塔身分成三层，灰砖在层与层之间向外叠出檐口。在开放范围从不同方向观察，可以看出同一面墙怎样借凸出的砖檐分层。它的外观与后来要看的低矮厅堂有明显差别，适合当作上午的第一个辨认点。聚星楼建筑与开放资料

据屏山邓氏族谱，聚星楼由第七世祖兴建，已有六百多年历史。古迹办也记录了村中长者关于塔址、风水与子弟科举前程的说法。把它看成族人对教育寄托的表达，沿途就会发现下一站的祠堂和书室在用另一种方式谈同一件事。上层供奉与科举功名有关的魁星，参观以地面和现场开放范围为准，无需登塔就能读到这些线索。香港01关于屏山宗族与读书传统的报道

03邓氏宗祠里，沿着两处天井找出三进厅堂

走到坑头村与坑尾村之间，留一点时间看宗祠的入口。两侧鼓台上的内柱与外柱用了不同石材，内为花岗石，外为红砂岩。进到可参观的位置，依次找出三个厅堂和分隔其间的两个天井。门前先看见的是一片屋顶，走近才明白中间怎样让光落下来。邓氏宗祠建筑资料

据邓氏族谱，宗祠由第五世祖在约七百年前兴建，今天仍用于祭祀、节庆及宗族会议。后进的祖先牌位和屋脊上的陶塑各说明一件事。前者让人看见这个空间延续至今的用途，后者可从合适的位置观察龙鱼和狮子的轮廓。若遇仪式，把观察重点留在当时开放的前庭或外观，和同行人约好在村路旁会合。

04觐廷书室，两边的房间曾经是课室

书室在坑尾村。1870 年，邓氏族人建起书室纪念父亲邓觐廷，同时为后辈提供读书和祭祖的地方。它是两进、一院的建筑，正好与刚看过的三进宗祠对照。站在能望见院子的位置，先留意两侧房间，再看后进正中的神龛。曾经在这里上课的孩子，读书的地方和祭祖的地方就在同一组院落里。觐廷书室参观资料

古迹办的教育文物径补充，前厅阁楼曾用作藏书，院子两旁的房间曾作课室，相邻的清暑轩供教师住宿。即使阁楼当时不开放，也能通过地面的建筑关系理解书、师、生各自在哪里。科举在 1905 年废除后，这里仍曾给附近年轻人提供教育。与孩子同行，可以请他找出“上课、藏书、住老师”各要怎样的空间，再一起看说明牌核对。古迹办教育文物径专题

05清暑轩，走几步就从教学空间转到客舍

清暑轩在书室建成后不久兴建，为来访学者与宾客提供住宿。它呈 L 形，有两层，楼上有小通道连接书室。除了房间，也设有厨房与浴室。先在允许停留的位置判断两栋建筑的关系，再选一个木雕构件或一扇不同图案的窗格慢看。墙上彩绘、灰塑、装饰过的托架和窗格，把接待宾客的讲究落在了具体细节上。清暑轩建筑与开放安排

回望这半天，塔用符号表达对功名的期望，宗祠把族中不同世代聚到一起，书室与客舍则说明求学需要课室、书籍，以及一处能安顿教师的生活空间。如果全程只拍一组对照照片，可在现场允许摄影的范围内，分别选书室院落及客舍装饰的同类细节。两张图并排，比拍下每一块匾额更容易记住两栋建筑承担的不同任务。

06星期二、午休和回程怎样安排

聚星楼常规开放日为星期一及星期三至日，09:00–13:00、14:00–17:00。星期二休息，公众假期例外，另于圣诞节、圣诞节翌日、元旦及农历年初一至初三关闭。邓氏宗祠、觐廷书室及清暑轩则通常每天 09:00–13:00、14:00–17:00 开放，农历年初一至初三关闭。普通星期二仍能以宗祠、书室和客舍为主，聚星楼留在公开村路上看外观。出发前点开各处的开放资料，再查有无临时安排。

赶上大雨或同行者走累了，可以只保留相邻的觐廷书室和清暑轩，给村路来回留一点弹性。石级、门槛与狭窄通道的条件逐栋不同，需要无梯级路线时，出发前先向古迹办核对所选两站。午餐可回天水围站一带自行选择，让下一段铁路行程从熟悉的站口开始。